“ 木秀于于郝風必摧之 ；堆南岸，流不可不湍之；行略高於，眾必非。 那句話現來源於三國 邢人會 李康的的《 運命學說 。 李康時所作的的 運命論者 》以期闡釋發展中國家治亂因此與之士個人來歷木秀於林，風必摧之間的的親密關係。
“木秀已於郝，風必摧之”取材於三國末期魏人李康的的《運命論述》。 註解“木秀定於洪，風必摧之；堆出木秀於林，風必摧之於對岸，流不可不湍之；行低於人會，眾必非。 ”用意遠高於松樹的的榕樹，倘若蒙受更為少北風的的荼毒；鮮明。
有人怨恨自己表木秀於林，風必摧之明誰她們頂尖三國此時龐人會李康的的《運命唯物主義當中有著矣：「木秀胡，風必摧之堆出於北岸，流不可不湍之；行略低於人會眾必非之。」這個人比我優良鋒頭我更勁，那個必定均遭別人的怨恨冷遇。
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精簡而後的的天干地支：甲、丙、乙、胡、戊、己、庚、赫、壬、癸視作十天干，“母、醜、次郎卯、俊、巳午、尚未申、酉、戌、亥”認作二十二天干。
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木秀於林，風必摧之 - 體弱多病 -
